HISTORIA DEL ARTE : gótico

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martes, 26 de noviembre de 2019

Santa Catalina restaurada por Talavera

1923 a 1930

jueves, 14 de noviembre de 2019

Sevilla mudéjar

Cuentan que cuando el Rey San Fernando conquistó Sevilla, en 1248, su hijo Alfonso amenazó a sus habitantes con degollarlos si se les ocurría tocar una sola teja de la mezquita o su alminar, la Giralda.

Los cristianos podrían haberlo hecho. Podrían haber derribado todo aquello que dejaron los musulmanes, pero no fue así, prefirieron aprovechar su rico patrimonio. Sucumbieron ante el arte musulmán, y así nació la arquitectura mudéjar.

Mudéjar, que significa «domesticado» en árabe, en relación a los moros que permanecieron en España tras la Reconquista, es uno de los referentes más importantes del arte sevillano. Una ciudad poliédrica, ecléctica, que combina el mudéjar con el gótico, el barroco, el plateresco o, más recientemente, con el regionalismo y el racionalismo. Cuna de culturas, por algo la llaman la Jerusalén de Occidente.

Pasear por sus calles, entrar en sus templos, es retrotraerse a aquellos tiempos en los que los edificios dialogaban con el entorno, respetando su pasado, sin barbaridades como en los últimos años. Y así, ABC de Sevilla ofrecerá esas rutas culturales por la ciudad oculta.

La antigua puerta de Bab Macarana, hoy Arco de la Macarena

Cita en el Arco

La zona norte del Casco Antiguo, cuya fronteras son las murallas almohades, bebe de esa arquitectura hispano-musulmana. La ruta podría comenzar en la antigua puerta de Bab Macarana, hoy el Arco de la Macarena. Subiendo unos metros por San Luis, a espaldas de la basílica de la Esperanza, nos encontramos con San Gil . Un templo muy desconocido, pero catalogado como Monumento, que fue construido en el siglo XIII sobre el solar de una antigua mezquita, de la que aún se conservan los restos en la base de la torre y la capilla sacramental.

Iglesia de Santa Marina

De allí, por la calle San Luis, a cinco minutos, está la iglesia de Santa Marina , también destruida en la Guerra, pero que es uno de los templos más antiguos de Sevilla, construido en 1265 sobre otra mezquita. No se pierdan la torre mudéjar, de planta cuadrada y construida en ladrillo. Y, una vez dentro, observe la cúpula de la antigua capilla del infante Don Felipe, del siglo XIII, que mezcla la yesería con el ladrillo.

Parroquia de San Marcos

La calle San Luis, el cardo máximo, vuelve a servir de nexo entre templos mudéjares. A pocos metros de Santa Marina, aparece San Marcos , una de las que mejor conservan el estilo gótico-mudéjar. ¿Saben sobre qué se construyó? Sobre otra mezquita, al igual que los templos anteriores. Destaca la portada, de estilo gótico pero decorada con dientes de sierra, y en cuyo frente se halla una franja horizontal con tramos de sebka, un motivo decorativo islámico donde se entrecruzan hileras de rombos, que también se puede apreciar en la Giralda. La torre también es mudéjar y corresponde al antiguo alminar de la mezquita, y donde también se aprecian estos elementos decorativos musulmanes.

Convento de Santa Paula

Muy cerca, en Santa Paula, hay un convento cuya iglesia es una maravilla. Uno de los secretos ocultos de Sevilla. La portada combina los estilos mudéjar, gótico y renacentista… pero fíjese en las cubiertas, con bóvedas nervadas y la que está montada sobre trompas, así como el impresionante artesonado mudéjar.

Parroquia de San Román

Más adelante, la iglesia de San Román, muy castigada a lo largo de la historia, pero que fue una de las 24 parroquias en las que quedó dividida Sevilla tras la Reconquista. Las reconstrucciones que ha sufrido este templo a lo largo de los siglos ha impedido que se conserven muchos elementos de estilo múdejar. No obstante, a ambos lados de la portada existen dos ventanas con decoración islámica, con arcos poliobulados y enmarcadas por alfiz.

Santa Catalina

Santa Catalina, joya del mudéjar

En esta ruta no puede entrar Santa Catalina. Cerrado y abandonado desde hace años, este templo Monumento Nacional espera ser restaurados para volver a ofrecer sus secretos. Un templo por el que pasaba la muralla romana, y que fue construido sobre las ruinas de una mezquita, conservando parte del mihrab y del alminar en la torre. Tanta riqueza tiene esta iglesia que, además de este estilo, alberga una capilla sacramental imponente, de estilo barroco. En su interior, también es mudéjar el artesonado.

Palacio de las Dueñas

Muy cerca, está el Palacio de las Dueñas, propiedad del Ducado de Alba. Dentro, un patio andaluz con jardines y abrevadero, rodeado de arcos con columnas de mármol de estilo plateresco donde, justo encima, se aprecian otro tipo de arcos mudéjar, en una nueva galería. Machado, que nació en este palacio, lo describió como recuerdo de su niñez: «Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla/ y un huerto claro donde madura el limonero;/ mi juventud, veinte años en tierras de Castilla;/ mi historia, algunos casos que recordar no quiero».

San Juan de la Palma

Una de las grandes olvidadas edificaciones de estilo mudéjar es la iglesia de San Juan de la Palma. Asentada sobre una antigua mezquita, aún se conserva la bóveda de inspiración islámica de la capilla sacramental, con el artesonado de la capilla.

Palacio de los Marqueses de la Algaba

Centro de interpretación del mudéjar

Olvidado, caído en el ostracismo, el Palacio de los Marqueses de la Algaba es el mejor exponente del arte mudéjar civil en Sevilla, y desde enero de este año ha sido puesto en valor con la inauguración del Centro del Arte Mudéjar, gracias a la delegación de Participación Ciudadana del Ayuntamiento. Allí se exponen 111 piezas de este estilo artístico.

Omnium Sactorum

Este edificio, que se encuentra a las espaldas del Mercado de la calle Feria, está muy cerca también de la parroquia de Omnium Sactorum . Construida en 1249, es uno de los templos más antiguos de la ciudad, y de los mejor conservados. Llama la atención la pequeña ventana mudéjar, muy decorada. Como ocurre con San Marcos y la Giralda, la torre alberga paños de sebbka.

Convento de Santa Clara

Y, lejos de allí, en el barrio de San Lorenzo, se levanta desde 1289 el antiguo convento de Santa Clara, hoy espacio museístico y cultural, que está construido junto al antiguo palacio mudéjar de Fadrique de Castilla. De esta construcción aún permanece en pie su torre, conocida como la de Don Fadrique.

miércoles, 3 de octubre de 2018

CATEDRAL DE GRANADA

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Granada

La catedral de Granada es uno de los edificios clave de la arquitectura española. Se asienta sobre la gran Mezquita nazarí de Granada.

A comienzos del siglo XVI, poco después de la caída de Granada en manos de los Reyes Católicos, se encargó a Juan Gil de Hontañón y Enrique Egas las obras de la catedral.

Inicialmente fue un proyecto gótico, tal y como era habitual en la España de las primeras décadas del siglo XVI. Sin embargo, se relevó a Egas y se encargó la obra a Diego de Siloé en 1529 que retomó la proyecto aprovechando lo ya construido y modificando el planteamiento hacia una estética plenamente renacentista.

La Catedral de Granada es un gran edificio de cinco naves separadas por pilares con columnas clásicas y girola. Destaca la preciosa Capilla Mayor, donde se encuentran las estatuas orantes de los Reyes Católicos.

La catedral de Granada es también conocida por su gran fachada barroca proyectada por Alonso Cano en 1667. Cano crea un amplio espacio no muy recargado mediante tres calles con sus respectivas puertas flanquedas por pilastras que soportan sendos arcos con casetones.

Siloé proyectó inicialmente dos altas torres. Una no se llegó a realizar y la otra sólo alcanzó 57 metros de los 81 con que había sido concebida.

La catedral de Granada fue concluida en 1704.

Fuente: arte guias.com

jueves, 29 de junio de 2017

LOS 7 CHAKRAS Y LA CATEDRAL DE SEVILLA

Interesante documento sobre la catedral de Sevilla:

Magia y cábala en la Catedral
La Catedral de Sevilla tiene un número de puertas que no está dejado al azar, un número de puertas que está relacionado directamente con aquello que nos quiere decir, lo que nos tiene que contar, lo que muestra y que pocos saben interpretar. Estas puertas son:
1.- San Cristóbal (Puerta del Príncipe)
2.- Concepción.
3.- Nacimiento o San Miguel.
4.- Epifanía o Puerta de los Palos.
5.- Puerta del Bautismo
6.- Puerta de la entrada en Jerusalén o Puerta de Campanillas
7.- Puerta de la Ascensión.
Siete puertas. Siete son también los agujeros de la cabeza (dos ojos, dos oídos, dos fosas nasales y una boca) que conectan la parte del cuerpo humano que nos capacita para saber (el cerebro) con el exterior. Siete formas de entrar al gran almacén de la sabiduría. Siete son los días de la semana; los días de cada ciclo lunar; las etapas de la vida del hombre se dividen en periodos de siete años; siete son las peticiones del Padrenuestro; siete los pasos que, según la alquimia, son necesarios para lograr la Gran Obra (calcinación, disolución, separación, unión, fermentación, destilación y coagulación); siete son los chakras del cuerpo...

http://elcorreoweb.es/extra/la-catedral-de-sevilla-para-los-ojos-del-iniciado-BA3103740

lunes, 21 de noviembre de 2016

PUERTAS DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

Puertas entrada Catedral de Sevilla

Siete son las puertas de la mayor Catedral gótica del mundo, la de Nuestra Señora de la Sede, CATEDRAL DE SEVILLA, que se abren al exterior,

Diez son sus puertas de acceso:

- Fachada Oriental: Puerta de Palos y Puerta de las Campanillas

- Fachada Sur: Puerta del Príncipe o también Puerta de San Cristóbal.

- Fachada Occidental: Puerta del Nacimiento o de San Miguel; Puerta de la Asunción y Puerta del Bautismo.

- Fachada Norte: Puerta de la Concepción, puerta que da acceso desde la Catedral al Patio de los Naranjos.
Además el conjunto tiene otras tres puertas, la de la Parroquia del Sagrario ( en la fachda norte sando acceso al edificio anexo ); la del lagarto ( tambien en la fachada norte ) y la del Perdón ( fachada norte dando acceso al Patio de los Naranjos, siento esta el resto más antiguo conservado de la mezquita primitiva ).

PUERTA DE PALOS

Su nombre proviene de haber sido el lugar donde, cuando se construía el templo, se almacenaban las maderas usadas para andamiajes, entibados, etc.,

El relieve del tímpano Representa la escena de La Adoración de los Magos, El relieve y las estatuas de las jambas son del francés Miguel Perrín, hechas en terracota.
Por esta puerta salen las cofradías en Semana Santa tras su estación de penitencia en la Catedral.

Se encuentra situada en la nave entre la Capilla de la Virgen de los Reyes y la Giralda.

Puerta de Palos - Catedral - Sevilla

PUERTA DE LAS CAMPANILLAS

La Puerta de las Campanillas se sitúa entre la Capilla Real y la Sala de Ornamentos, su nombre se deriva de que en ese lugar se situaban las campanas que llamaban a los obreros a continuar la tarea.
Fue construída hacia 1480. Su imaginería se compone de la Entrada de Jesús en Jerusalén en el tímpano (cuyas medidas son 3,25 x 2,65 mts.), así como seis profetas en las jambas de la puerta y cuatro ángeles en la parte superior.
Las esculturas están fechadas entre 1522 y 1523 y se han atribuído a Lope Marín y a Miguel Florentín, aunque últimamente se está barajando la posibilidad de que fueran obras del francés Miguel Perrín.

Puerta Campanillas - Catedral - Sevilla

PUERTA DE SAN CRISTOBAL O DEL PRINCIPE

Esta puerta, conocida como Puerta de San Cristobal o del Príncipe, se encuentra en la fachada sur, frente a la Lonja, actual Archivo de Indias. y se comunica con el brazo sur del crucero, estando exenta de ornamentación escultórica.
Corresponde a los proyectos del siglo XIX y se construyó entre 1887 y 1895 bajo la dirección del arquitecto Fernández Casanova.

El diseño de esta puerta, como del de la Concepción, deben bastante a los proyectos de Demetrio de los Ríos de 1866, que aunque desestimados en su conjunto se siguieron de cerca de la hora de la ejecución de ambas, especialmente en esta de San Cristóbal.
Actualmente se encuentra delante de ella una copia del Giraldillo.

Puerta San Cristobal - Catedral - Sevilla

PUERTA DEL NACIMIENTO

Esta puerta, conocida popularmente como de San Miguel, es de composición idéntica a la del Bautismo y se distingue de ella por sus esculturas.
El relieve del tímpano representa el Nacimiento de Cristo y es obra de Mercadante de Bretaña.

Las esculturas de las arquivoltas se atribuyen a Pedro Millán, al igual que las de la puerta del Bautismo. Estas últimas, excepto las figuras de los profetas de la parte inferior, podrían ser de la época en que se realiza la arquitectura de estas portadas, es decir anteriores a 1450.
Los figuras de santos de los laterales, también realizados por Mercadante, son: en las jambas los cuatro Evangelistas y en la parte exterior San Laureano y San Fernando.
En Semana Santa las cofradías efectúan por esta puerta su entrada en la Catedral para iniciar su estación de penitencia.

Puerta del nacimiento - Catedral - Sevilla

PUERTA DE LA ASUNCION

Es la Puerta Principal de la Catedral, que comunica con la nave mayor.

Es del siglo XIX, en el que se terminaron las portadas principales del templo, siendo el cardenal Cienfuegos quien promovió la ejecución de esta.

Se realizó entre 1829 y 1833, en gran parte bajo la dirección del arquitecto de la Catedral Fernando de Rosales quedando concluida a falta de la ornamentación escultórica.

Para su ornmentación de `proyectó el relieve de la Asunción para el tímpano y ochenta esculturas de santos para las jambas.En 1882 se encarga a Ricardo Bellver estas esculturas , que las terminó en 1885, si bien solo se ejecutaron 39 de las 80 proyectadas, todas ellas en piedra artificial, al igual que el relieve de las Asunción.

Puerta de la Asunción - Catedral - Sevilla

PUERTA DEL BAUTISMO

Esta puerta, la más próxima a la capilla bautismal, tiene en el tímpano un relieve del bautismo de Cristo, de ahí su nombre.

Dicho relieve, así como las estatuas de santos de la iglesia sevillana, son obra del escultor Lorenzo Mercadante de Bretaña, realizadas en barro cocido. Las de la parte externas representan a las santas Justa y Rufina y las de la interna a los hermanos oriundos de Cartagena, San Leandro, San Isidoro, San Fulgencio y Santa Florentina.
Las dos figuras inferiores de la arquivolta representan a dos profetas y las otras a ancianos y ángeles. Los profetas llevan la firma de Pedro Millán, seguidor de Mercandante, por lo que se cree que las restantes también son obra del mismo.
Todas estas esculturas se debieron realizarse entre 1464 y 1467.

Puerta del Bautismo - Catedral - Sevilla

PUERTA DE LA CONCEPCION

Esta puerta se abre en la fachada norte, que da al Patio de los Naranjos y se comunica con el crucero.
Se ejecutó bajo la dirección del mismo arquitecto que la de San Cristóbal, entre 1895 y 1917.
En el tímpano figura la Inmaculada, San Miguel y San Juan Evangelista. En la parte superior el Apostolado, en el centro la figura de Cristo Rey y en los costado las figuras de cuatro mujeres. Todas estas figuras y otros temas simbólico fueron trabajadas por el escultor Adolfo López Rodríguez, con modelos de Joaquín Bilbao. También colaboró el también escultor Eduardo Muñoz Martínez.

Puerta de la Concepción - Catedral - Sevilla

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fuente: http://unpocodesevilla.blogspot.com.es/2014/08/puertas-entrada-catedral-de-sevilla.html

jueves, 19 de noviembre de 2015

GÓTICO MANUELINO

El Monasterio de Batalha (Portugal: Mosteiro da Batalha), literalmente, el Monasterio de la batalla, es un convento dominico en la parroquia civil de Batalha, en el distrito de Leiria, en la región Región Centro de Portugal. Originalmente, y oficialmente conocido como el Monasterio de Santa María de la Victoria (portugués: Mosteiro de Santa Maria da Vitória), fue erigido en conmemoración del 1385 Batalla de Aljubarrota, y serviría como la iglesia entierro del siglo 15 Aviz dinastía de los miembros de la realeza portuguesa. Es uno de los mejores y más originales ejemplos de arquitectura gótica tardía en Portugal, mezclados con el estilo manuelino.