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lunes, 16 de enero de 2023

Arte Románico


Catedral de Santiago, tímpano de doña Leonor, procede de una capilla construida en un lateral de la fachada románica primitiva en el primer cuarto del siglo XIV.
Es una de las Epifanías más importantes, inspirada en la perdída epifanía que el Maestro Mateo labró para el trascoro románico y que ha sido un modelo que se ha seguido con asiduidad en los diversos tímpanos conservados y repartidos por unas cuantas iglesias de la ciudad.
La policromía no es la primitiva, la actual corresponde al siglo XVI y esta en relación con la conservada en el cercano Pórtico de la Gloria.

lunes, 18 de julio de 2022

Monasterio de Leyre (Navarra)

 La parte más antigua es la de la iglesia donde se siguen dando misas en Canto Gregoriano en latín, la alabanza y el diálogo con Dios se expresan mediante melodías que se remontan al siglo VIII. El canto gregoriano es patrimonio cultural de la humanidad. Del claustro solamente queda la planta cuadrada y las estancias monacales son la parte más nueva que hoy en día sigue teniendo vida con sus monjes benedictinos.


 En Leyre están los pilares del viejo Reyno y el panteón de sus primeros reyes. Leyre es el principal monumento románico de Navarra y uno de los conjuntos altomedievales más atractivos de España. Su iglesia abacial, cripta y Porta Speciosa (siglos XI-XII) son de extraordinario interés.

La cripta se utilizó para solucionar el problema de desnivel que había en la primitiva iglesia. Además del posible uso litúrgico que tuvo, también se utilizó como enterramiento y más tarde como granero, bodega e incluso establo de ganado caprino y ovino. Además ha servido también como lugar de descanso y refugio de peregrinos del Camino de Santiago desde el año 1022. El monasterio al completo cayó en desuso con la Desamortización de Mendizábal en 1836, hasta que se le dio nuevo uso monacal a partir de 1954.
Destacan en su portada el parteluz, la figura del Salvador y los símbolos de los 4 Evangelistas y las figuras de sus arquivoltas. En una de ellas están representadas de forma alegórica los 7 pecados capitales, explicados primorosamente por la guía oficial del conjunto monumental.


 

sábado, 9 de mayo de 2020

Románico soriano

San Juan de Rabanera.
Obsérvese la sillería, las arquivoltas, los arcos abocinados de medio punto y las tallas de las figuras del tímpano que adaptan su tamaño al arco y que tratan de contarnos toda su historia.
El crucero fue rematado con una torre de aspecto defensivo. Los gruesos muros van reforzados por toscos contrafuertes en susodicho crucero. Podemos ver arte románico en Castilla desde el siglo X-XI al XIV, época en la que va mezclándose con el gótico mudéjar.

miércoles, 20 de febrero de 2013

PINTURA DEL ÁBSIDE DE SANTA MARÍA DE TAHULL

Pintura mural del ábside de Santa María de Tahull.
En la imagen se representan las pinturas murales del ábside de la iglesia de Santa María de Tahull
(Lérida), que probablemente fueron realizadas por el mismo artista que pintó las de San Clemente
de Tahull en 1123. Ambas constituyen uno de los conjuntos pictóricos románicos más interesantes.
La pintura románica tenía como función principal adoctrinar y educar a los fieles en los principios
religiosos. En una sociedad analfabeta en gran medida, las esculturas y las pinturas distribuidas por
el templo servían para enseñar el mensaje de las Escrituras, que muchos no eran capaces de leer.
Sólo aquéllos que seguían las directrices de la Iglesia podían acceder al Paraíso. Por ello, Cristo, la
Virgen y los santos distribuidos por las paredes del templo indicaban a los fieles el buen camino.
Además, dada la gran cantidad de muro existente en la arquitectura del Románico, la pintura sirvió
también para decorarlos y para realzar las formas arquitectónicas.

En el ábside de esta iglesia se ha representado a la Virgen en Majestad, sentada en un trono que
parece estar decorado con numerosas piedras preciosas, que sostiene al Niño como si ella misma
fuera también un trono. No existe actitud maternal ni conexión alguna en los gestos entre madre e
hijo. El Niño, en actitud seria y hierática, bendice con su mano derecha. El conjunto formado por la
Virgen y el Niño aparecen dentro de la mandorla o almendra mística. A los lados, se distribuyen los
Reyes Magos presentando sus ofertas: Melchor a su derecha, y Gaspar y Baltasar a su izquierda, tal
y como puede leerse en sus nombres. El fondo está dividido en fajas horizontales uniformes cuyos
colores contrastan fuertemente.
En un nivel inferior, cubriendo la pared curva del ábside, aparecen Apóstoles y profetas con sus
respectivos atributos y todos ellos con aureola mística. Estas figuras se separan mediante columnas
de fuste helicoidal dibujadas con esmero, que, a su vez, sostienen arcos de medio punto.
Debido principalmente a la función didáctica perseguida, los artistas no se preocuparon tanto de la
belleza de las formas como de transmitir un mensaje. Por esta razón, la pintura mural románica, de
clara influencia bizantina, recurre a la abstracción y a las estilizaciones simbólicas para representar
una idea, en este caso, la de la Virgen Madre como mediadora.

Las figuras presentan un claro alargamiento, especialmente en los rostros, cuyos rasgos son
extremadamente estilizados. Predomina la ley de la frontalidad, rota en los Reyes Magos, que,
aunque simulan, sobre todo a través de la representación de los pies y las piernas, su actitud de
ofrenda hacia el Niño. Las figuras representadas están cargadas, además, de un poderoso
hieratismo, como si quisieran ser expresión de la inmutabilidad de la fe. Llama la atención la dureza
de los pliegues, que se doblan casi de manera geométrica.

Los colores empleados son planos y brillantes. Predominan el rojo, el azul y el amarillo intensos, que
contrastan entre sí con fuerza.
La pintura está realizada al temple. Esta técnica exige previamente la preparación del muro. Para
ello, se aplican varias capas de argamasa  y se enluce con una capa de yeso fino que deja un
superficie lisa y blanca, sobre la que el artista puede aplicar la pintura.
Estos frescos fueron arrancados de su lugar de ubicación inicial y se trasladaron al Museo de Arte
de Cataluña para su mejor conservación.

viernes, 25 de enero de 2013

ARTE ROMÁNICO

http://es.wikipedia.org/wiki/Bernardo_de_Claraval

1.- INTRODUCCIÓN Y CONTEXTO HISTÓRICO
      Románico: arqueólogo francés 1818 Charles de Gerville: Edificios europeos Alta Edad Media se parecían a construcciones de Roma = Románico. Resultado de fundir lengua, arte y tradición clásica con aportaciones de los pueblos bárbaros.
      Hoy se piensa que es estilo autónomo del siglo XI y 1ª mitad del XII coincidiendo con el renacimiento de la orden monástica benedictina, el flujo de las peregrinaciones y las Cruzadas. Influencias de Roma, herencia bárbara, Al-Ándalus y Bizancio.
Georges Duby: Occidente cristiano año 1000 era rústico y pobre, acechado por el hambre y temores por el Juicio Final. 1033 aniversario de crucifixión de Jesús también tuvieron miedo del Apocalipsis.
      Monjes benedictinos: progresos agropecuarios, aumento producción cereales y cabaña ganadera. Plegarias a Dios y belleza del arte. Eran creadores de arte estos monjes, mediadores entre el hombre y lo sagrado.
Dos abadías francesas: Cluny (monjes negros) y el Císter (monjes blancos de Citeaux), forjarán el arte románico y su filosofía. Cluniacenses en el siglo XI, favorecen culto a reliquias y crean iglesias de peregrinación. Orgullo y riqueza decorativa que tenían provoca reacción en el siglo XII dentro de la propia orden, de San Bernardo de Claraval. Pedían volver a la primitiva humildad benedictina y a la austeridad ornamental. Fomentan las cruzadas y dotarán al monasterio de la tipología canónica.
      Raoul Glaber: 1044, cluniacense. Testifica que a partir del año 1000 comenzaron a “descubrirse numerosas reliquias de santos”. Fe en reliquias promoverá la peregrinación penitencial a tres centros importantes: Santos Lugares de Jerusalén, catacumbas de Roma y el sepulcro del Apóstol Santiago en Compostela. Guillermo de Aquitania era un ejemplo. Cluny pedía altas limosnas y los peregrinos se iban más a ver al Apóstol Santiago: gran arteria medieval, por donde transitaron muchas ideas y artistas. Arquitectos franceses trajeron los modelos cluniacenses de cabecera con deambulatorio y a su regreso a Francia llevaron los arcos polilobulados de Al-Ándalus a la catedral de Le Puy y los modillones de rollos a Dijon y Clermont-Ferrand.
      La religiosidad medieval lleva a las Cruzadas en el S. XII. Locura que acabó con la sangrienta toma de Jerusalén al grito de “Dios lo quiere”. Henri Focillon comenta que la Maiestas Domini es la imagen de un sátrapa asiático sobrehumano, influencia bizantina que queda reflejada en las cúpulas de San Marcos de Venecia y en las basílicas del Perigord francés. También se ve esta influencia oriental en la Colegiata de Toro y en Salamanca, Plasencia y Zamora. Con plantas de cruz griega, sistema de cúpulas y cimborrios escamados.
Había intereses políticos y comerciales además de los religiosos en las Cruzadas: se buscaba la supremacía del papado frente a las monarquías feudales y el control marítimo del Mediterráneo por los mercaderes italianos. Armas, fe y austeridad son las palabras claves de la filosofía de San Bernardo.

En resumen, el románico fue el primer estilo artístico medieval internacional, es decir, con rasgos comunes en toda Europa. En su difusión desempeñó un papel destacado la orden benedictina, que adoptó este estilo en el monasterio de Cluny, en Francia, y desde allí lo difundió por los monasterios que fundó por Europa. También contribuyeron a la difusión del románico las cruzadas; las peregrinaciones a lugares santos para expresar la fe y redimir los pecados, y la existencia de cuadrillas o equipos de albañiles y escultores que se movían por las diversas regiones europeas. El románico fue un arte fundamentalmente religioso, en el que se construyeron numerosos edificios religiosos decorados con esculturas y pinturas. No obstante, también se levantaron edificios civiles, como los castillos, por encargo de la nobleza.

La arquitectura fue el arte rector del románico. Las características generales que la definen son: el uso de lapiedra como material principal, los soportes de muros gruesoscolumnas y pilares cruciformes; los arcos de medio punto y las cubiertas con bóveda de cañón y con bóveda de arista. Los edificios románicos son sólidos, pues tienen muros gruesos apuntalados en el exterior con contrafuertes, y las ventanas son escasas y estrechas, por lo que el interior es oscuro.

La iglesia es el edificio más destacado en el románico. Solía tener planta de cruz latina compuesta por una, tres o cinco naves separadas por arqueríastransepto o nave transversal, y cabecera formada por varios ábsidessemicirculares. Las iglesias de peregrinación contaban también con girola y tribuna.

Entre las iglesias románicas más destacadas se encuentran las de San Martín de Frómista  (Palencia), Sant Clemente de Taüll (Lleida), y la Catedral de Santiago de Compostela, en España; el BaptisterioCampanile y Catedral de Pisa, en Italia; y Vézelay en Francia.  
fuente: historiadelartebonald






ENLACE A IMÁGENES DE REPASO DE ELEMENTOS SUSTENTANTES Y SUSTENTADOS DE LA ARQUITECTURA ROMÁNICA: http://sdelbiombo.blogia.com/2009/012601-fotos-para-repasar-arquitectura-romanica.php

COMENTARIOS DE LAS OBRAS CLAVE DEL ROMÁNICO:
Catedral de Santiago de Compostela S. XI-XII, Monasterio de Cluny (FRA), San Martín de Frómista...

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TUS CIENCIAS SOCIALES: 555 ARTE ROMÁNICO. PINTURA
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