Palacio de los Marqueses de La Algaba (Sevilla)
El palacio de los Marqueses de La Algaba es un edificio histórico de la ciudad de Sevilla, Andalucía, España. Es de estilo mudéjar y está considerado uno de los mejores exponentes del arte mudéjar civil en la ciudad de Sevilla. Desde el 11 de enero de 2013, alberga el Centro de Arte Mudéjar de Sevilla.Palacio de los Marqueses de La Algaba Bien de Interés Cultural
Patrimonio histórico de España
Figura de protección Monumento Coordenadas 37°23′58″N 5°59′26″OCoordenadas: 37°23′58″N 5°59′26″O (mapa) Ubicación 
Sevilla
Andalucía
EspañaConstrucción Siglo XV-Siglo XVI Estilos predominantes Mudéjar [editar datos en Wikidata]
Índice
Historia
Fue mandado construir en 1474 por Juan de Guzmán y Torres,1 I señor de La Algaba. En 1565 Felipe II convirtió ese señorío en un marquesado.2 Aunque el edificio original era del siglo XV, gran parte de la obra actual es del siglo XVI. A lo largo de su historia ha contado con diversos propietarios. En el siglo XIX el edificio entró en un periodo de decadencia y fue destinado a diferentes usos, entre 1844 y 1861 su planta baja fue el teatro Hércules o teatro de la Feria con aforo para 300 espectadores, más tarde se convirtió en casa de vecinos y cine de verano.
Fue rehabilitado íntegramente entre 1998 y 2002 por la Gerencia de Urbanismo del Ayuntamiento de Sevilla, gracias al Plan Urban de fondos europeos. Alberga en su interior la sede la Delegación de Participación Ciudadana y el Centro del Mudéjar.
Descripción
La portada principal es de gran interés y posee dos cuerpos: el inferior construido con sillares de piedra, y el superior decorado con azulejos polícromos. El interior se organiza en 2 plantas alrededor de un patio central dispuesto sobre arquerías, las cuales estaban sostenidas por columnas de mármol procedentes de Génova, la mayoría de las cuales no se han conservado. Lateralmente puede verse una torre de estructura similar a la de la Torre de los Guzmanes situada en el municipio de La Algaba. Destaca el artesonado original de una de las salas de la planta baja,Nota 1 con dibujos formados por elementos vegetales y escudos de armas, así como la grandiosa escalera principal, que ha sido reconstruida minuciosamente.
Anteriormente existía un paso elevado o arquillo que comunicaba directamente el palacio con la cercana iglesia de Omnium Sanctorum, pero fue derribado en el siglo XIX.3
Vista de una de las salas del Centro del Mudéjar instalado en el palacio.Centro de Arte Mudéjar
El 11 de enero de 2013, el alcalde de Sevilla, Juan Ignacio Zoido, inauguró el Centro del Mudéjar en el palacio de los marqueses de la Algaba. Actualmente, se exponen un conjunto de 111 piezas relacionadas con este estilo artístico, entre las que destacan tinajas mudéjares, sellos, una pila bautismal, canes polícromos del siglo XV,Nota 2 paños de arrocabe,Nota 3 almizates,Nota 4 piñas de mocárabes de madera,Nota 5 fragmentos de yeserías, azulejos y lápidas góticas.4 5 6
Notas
- Se llama artesonado al ornamento, generalmente a base de molduras de madera que forman pequeños compartimentos, que se utiliza para decorar los techos.
- Canes del latín canis, hace referencia al extremo de una viga que sobresale de un muro con la finalidad de sostener una cornisa.
- Arrocabe, del árabe hispánico arrukkáb, es un madero colocado sobre los muros de un edificio para trabarlos entre sí y con la estructura de la cubierta.
- Se llama almizate o harneruelo a la superficie plana situada en el espacio central y más elevado del los techos de madera labrada.
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viernes, 5 de mayo de 2017
PALACIO DE LOS MARQUESES DE LA ALGABA (SEVILLA)
domingo, 23 de abril de 2017
Palacio de Lebrija en Sevilla
El palacio
de la condesa de Lebrija, en Sevilla, está ubicado en una de las calles
más concurridas del centro de la ciudad, la calle
Cuna, paralela a
la famosa calle
Sierpes. Data del
siglo XVI y lo más característico es la impresionante colección de mosaicos
romanos, que pavimentan prácticamente toda la planta baja, por lo que es
considerada la "casa-palacio mejor pavimentada de Europa".1
El palacio,
además de estar abierto al público como museo desde 1999, alquila sus salones y
patios para presentaciones, incentivos, cenas de gala, conferencias, conciertos
etc.
Índice
- 1 Historia
- 2 Descripción del edificio
- 3 Colecciones del Palacio-Museo
- 4 Referencias
- 5 Enlaces externos
Historia
Una de las
salas.
Comienza a
construirse como casa señorial con el estilo propio del siglo XV, la fachada es
de estilo sevillano realizada en el mismo siglo, entre los siglos XVIII y XX es
remodelado y ampliado.
En sus
orígenes esta casa perteneció a la familia Paiba, posteriormente fue propiedad
de los condes de Corbos y los condes de Miraflores. En el año 1901 pasa a ser propiedad de Regla Manjón Mergelina (condesa
de Lebrija) que lo
restaura y acondiciona para albergar su valiosa colección de antigüedades, como
apasionada por la arqueología decidió adornarlo con piezas que aparecieron en
terrenos de su propiedad, así como otras colecciones que compraba a
comerciantes de antigüedades.
Descripción del edificio
Patio
principal.
Tiene una
superficie de aproximadamente 2.500 m² repartida en dos plantas. Presenta una
portada de dos cuerpos, labrada en mármol, con pilastras en los lados de la
planta baja. Se accede a un zaguán con techumbre de madera, separado por una
amplia reja de hierro dorado y policromado. La solería del pavimiento
constituye uno de los elementos más destacados del palacio, se trata de un opus
sectile compuesto por mármoles romanos polícromos. Es destacable también la
gran colección de azulejería de toda la casa, que data desde el siglo XVI. En
el patio central, destacan las yeserías que adornan arcos con columnas de
mármol, y el mosaico romano que data del siglo II y III. Este mosaico apareció
en terrenos propiedad de la condesa, concretamente en el olivar de los
Palacios. El medallón central representa al Dios Pan con la flauta, enamorado de
Galatea, a la cual dedica sus sones y cantos, ocho medallones representan
escenas de las aventuras amorosas de Zeus y en las esquinas se encuentra la representación de
las estaciones del año.
Sus paredes
son un auténtico muestrario de estilos arquitectónicos poseyendo elementos como
arcos de traza árabe, adornos platerescos, zócalos de azulejos procedentes de
un convento en ruinas, artesonado de un palacio del siglo XVI, un friso
renacentista, la fachada y planta al estilo andaluz sevillano.
La planta
baja está compuesta por varios salones y patios donde se encuentran los restos
arqueológicos y colecciones. En la planta alta se muestran las estancias
mantenidas tal como vivía la familia, hasta que falleció el último Conde de
Lebrija en 1999. En esta planta se exponen asimismo los objetos comprados por
la condensa durante sus viajes. También posee una amplia biblioteca con un
número superior a 4.000 volúmenes.
La planta baja
se utilizaba durante el verano y la alta en invierno.
Colecciones del Palacio-Museo
En 1999, los
descendientes de la condesa y propietarios actuales decidieron abrir la casa al
público como museo, desde entonces se puede visitar la planta baja libremente y
la planta superior, donde se encuentran las estancias familiares, con guía.
En el
palacio, además de los restos arqueológicos pueden observarse elementos de la
época árabe y romana, una colección de brocales de pozo, ánforas, columnas y esculturas,2 bustos grecorromanos y
representaciones mitológicas, junto con otros de estilo chino y persa todos
ellos exhibidos tanto en paredes como en vitrinas, precisamente en una de las
vitrinas se exhibe la colección glíptica encontrada en Itálica.3
Entre sus
obras pictóricas destacan piezas de Van Dyck, de Bruegel el viejo, cuadros de la Escuela de Murillo.
Fuente: wikipedia
Polifemo, Galatea (blanca como la leche) y Acis (hijo de Pan)
Galatea es una nereida de Sicilia amada por el cíclope Polifemo. Sus padres eran Nereo y Doris. Cuando Galatea rechazó al cíclope en favor de Acis, un pastor siciliano, Polifemo, celoso, lo mató aplastándolo con una enorme piedra. Desesperada por el dolor, Galatea transformó la sangre de su amante en el río Acis (en Sicilia). Según el historiador Apiano, Galatea terminó siendo madre con Polifemo de Celto, Ilirio y Gala, dioses epónimos de los celtas, los ilirios y los gálatas, respectivamente.1
Zeus (Júpiter romano) de sus amores con mortales recurrió a diversos disfraces:
- Transformado en lluvia de oro se unió a Dánae , princesa de Argos,de la que nació Perseo que mató a la medusa.
- Metamorfoseado en cisne se unió a Leda , reina de Esparta, tuvo a Pólux y a Helena .
- Convertido en toro raptó a la princesa de Tiro , Europa, la llevó a Creta y nació Minos.
- Bajo la forma de Anfitrión . marido de Alcmena, se unió a ella y tuvo a Heracles.
- Transformado en nube se unió a Io y engendraron a Épafo.
- Con la forma de Artemis tuvo amores con Calisto y engendraron a Árcade .
- Transmutado en sátiro conquistó a Antíope y tuvieron a Zeto, Anfión y Dirce.
- Metamorfoseado en águila raptó a Ganimedes, joven príncipe troyano, lo llevó al Olimpo y lo nombró copero de los dioses.
EL AZULEJO SEVILLANO:
Su aplicación, para proteger de humedades y producir frescor, es el llamado ALICATADO.
Primero se utilizaba la técnica de la "cuerda seca". En la técnica de cuenca o arista se utilizaba un molde para hacer huecos en la arcilla cuando todavía estaba blanda; esos huecos se rellenaban luego con esmalte de color.5 Su uso era idóneo para los esmaltados decorativos sobre baldosas o azulejos. El molde aseguraba la repetición fiel del motivo.
Y despúes de Niculoso Pisano a partir del siglo XVI surgió una nueva técnica consistente en tallar el dibujo en negativo sobre un molde, que al principio fue de madera y después metálico, el cual se aplicaba posteriormente mediante presión a la loseta de barro aún fresco para provocar en ésta una impronta con unos alveolos o cuencas separados por aristas, que después de ser bizcochada la loseta, permitía la fácil distribución de los óxidos en tales alveolos, antes de su segunda cocción. Así nació el azulejo de cuenca o arista.
http://ramoscor.arrakis.es/historia.html Enlace a un estudio pormenorizado.
Bibliografía recomendada: LLeó Cañal, Vicente. Nueva Roma. Mitología y Humanismo en el Renacimiento sevillano.
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